Collegia Fabrorum y el Templo de Vesta


Templo de Vesta en Roma, de Johann Zahnd (1874)
Lic. Tamara Le Gorlois 

Cuenta la historia que el piadoso y sabio Numa Pompilio –segundo rey de Roma después de Rómulo–, reformó en el año 700 a. C. el calendario dividiéndolo en doce meses lunares y organizó la corporación de artesanos en ocho oficios bajo el nombre de Collegia Fabrorum. En estos talleres iniciáticos, además de cultivar la ciencia y el trabajo manual, perfeccionaban la moral y el libre pensamiento.
Fueron ellos quienes construyeron el templo de Janus al pie del monte Argileto, y el templo de Vesta, donde las sacerdotisas (vestales) mantenían encendido el fuego, que además de su connotación simbólica-sagrada, cumplía una función social, ya que quien lo necesitaba, podía encender allí su tea para llevar fuego a su hogar.

“Con Numa reaparece el tipo lunar de sacerdote real etrusco-pelasgo, dirigido por el principio femenino, la Egeria, y con él se anuncia la escisión entre el poder real y el poder sacerdotal”. Julius Evola, “Revuelta contra el mundo moderno”.

El templo de las vestales inspiró innumerables cúpulas, como la del Capitolio, la del Congreso de la Nación, el templete en el zoológico de Buenos Aires, y muchos baldaquines de logias masónicas.

Constructores del Arte Real

“No existe una doctrina masónica secreta; pero existe un arte secreto […]; es el arte de la edificación espiritual al que corresponde la arquitectura sagrada. Los instrumentos masónicos tienen pues un sentido figurado en la obra de la transmutación, y al secreto del arte real corresponde el secreto arquitectónico de los constructores de las grandes catedrales medievales. […] En la arquitectura antigua, especialmente en la arquitectura sagrada, las cuestiones de relación y proporción tenían una importancia capital; la arquitectura clásica reglaba la proporción de las diferentes partes de un edificio, y en particular de los templos, basándose en un módulo secreto al cual alude Vitruvio […] En cuanto a los constructores de la Edad Media, no les guiaban solamente unos criterios estéticos; se preocupaban de la orientación de la iglesia, del número de naves, etc.; el arte de los constructores estaba en relación con la ciencia de la geometría. La escuadra y el compás son los dos símbolos de oficio fundamentales en el arte masónico; y la regla y el compás los dos instrumentos fundamentales en la geometría elemental. […] los pitagóricos han creado la palabra Cosmos para indicar la belleza del universo en el que reconocían una unidad, un orden, una armonía, una proporción […]”.

Arturo Reghini: Los números sagrados en la tradición pitagórica masónica 


Monumento y vida masónica del general Manuel Belgrano


Por Lic. Tamara Le Gorlois

 “Su caballo no tenía más lujo que un gran mandil de paño azul, sin galón alguno, que cubría la silla, y que estaba cansado de verlo usar en Buenos Aires a todos los jefes de caballería.” José Celedonio Balbín


El general Manuel Belgrano falleció el 20 de junio de 1820, en medio de un caos político ("el día de los tres gobernadores”) que le restó sonoridad a sus exequias.

Para rendirle pleitesía, en 1870, se nombró una comisión masónica integrada por el general Bartolomé Mitre, Manuel José Guerrico y el general Enrique Martínez, encargada de erigir un monumento ecuestre en la Plaza 25 de Mayo (hoy Plaza de Mayo), que estaba separada de la plaza Victoria por la Recova.
Albert-Ernest Carrier-Belleuse realizó la figura del prócer, quien a su vez confió al argentino Santa Coloma la realización del caballo. Santa Coloma fue el primer argentino en nacer en una delegación diplomática nacional en el extranjero: nació en Burdeos, Francia, cuando su padre se desempeñaba, designado por Bernardino Rivadavia, como Primer Cónsul General de la República.

El esoterismo en el ajedrez


El esoterismo en el ajedrez según el Venerable Maestro Samael Aun Weor 
(seudónimo de Víctor Manuel Gómez Rodríguez; Bogotá, 6 de marzo de 1917 − México, 24 de diciembre de 1977). 


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A primera vista, el ajedrez podría calificarse simplemente como un juego de habilidad y de cálculo estratégico mental, en el que algunas personas altamente ejercitadas consiguen reproducir miles de situaciones derivadas de múltiples partidas. Pero como tantas cuestiones en la vida, además del aspecto superficial, existe otro oculto y más profundo que suele presentarse a nosotros en forma simbólica y que, frecuentemente por desgracia, pasa desapercibido. En el presente trabajo, vamos a tratar de indagar en este segundo aspecto, dando un paso más allá de la mera observación exterior, tratando de apreciar el sentido esotérico de este arte. Históricamente se acepta que el origen del ajedrez brota en la India, de donde, hacia el siglo VI, pasó a Persia e Imperio Bizantino. Más tarde, en torno a los siglos VIII y IX, los árabes lo introdujeron en Europa, a través de la península ibérica. Por el contrario, no resultan tan conocidos los vestigios descubiertos que prueban su práctica por parte de los vikingos y de los cruzados en tierra santa. Más extraño aún, resulta mencionar que el pasado remoto o protohistórico del ajedrez deviene de la antigua Atlántida. Fue un juego conocido y practicado por los pobladores de aquel continente que hoy yace sumergido en el océano que lleva su nombre. Para los atlantes, conocedores de su aspecto esotérico, lejos de constituir un deporte o juego de mesa de ingenio o de esfuerzo intelectual, el ajedrez simboliza o alegoriza el Juego de la Vida, o mejor dicho, el Tablero de la Vida. La pretensión no pudo ser otra que, como en toda transmisión del conocimiento, más que comunicar, en forma perdurable, el saber iniciático. En efecto, conocemos, en términos esotérico-gnósticos, que las personas constituyen simples fichas, manejadas por fuerzas invisibles u ocultas desconocidas. Tales fuerzas mecánicas pueden ser de tipo evolutivo o de tipo involutivo. A dichas fuerzas, debemos sumar las fuerzas revolucionarias que trabajan desde las Dimensiones Superiores del Espacio, o sea, a los Principios Inteligentes que se ocultan tras los fenómenos, creando y participando incesantemente en el teatro vital. Dichos Seres Inefables, los Señores de la Llama, los Maestros del Círculo Consciente de la Humanidad Solar, unas veces manejan las fichas blancas y, en otras ocasiones, mueven las fichas negras. Es decir, dirigen, de acuerdo a lo conveniente, el curso de los innumerables siglos.
Entre todos estos Seres existen grados y grados, escalas y escalas. Cada grupo o familia, según su Rayo Particular, actúa sobre el Tablero de Ajedrez que, como ya dijimos, constituye la Vida Universal, ocupándose de variadísimas actividades. Por ejemplo, algunos de esos Seres, llamados Devas, dirigen los Departamentos elementales de la Naturaleza.
Resulta obvio que, si la humanidad tuviera la Conciencia despierta, podría determinar las circunstancias conscientemente sobre el Tablero, porque lógicamente no estaría sometida a las leyes mecánicas, como la Ley del Destino, la Ley de Causa y de Efecto, la Ley del Retorno, la Ley de Recurrencia, la Ley de las Polaridades, etc. Nos permitimos llamar la atención sobre la probabilidad de que, visto el período cósmico en que nos encontramos, podamos estar jugando nuestra última partida. El hombre inteligente antepone la conciencia a las impresiones y fundamenta, tras ello, su actuación bajo el perfecto equilibrio entre la mente, la emoción y el centro motor. Podemos notar que dichas cualidades resultan inherentes a todo buen ajedrecista. Cada uno de nuestros actos constituye una jugada. Debemos luchar para que ella no se realice en forma mecánica e inconsciente. En tanto vivamos inconscientemente inevitablemente seremos manejados por los dioses, o, con menor suerte, por los demonios.

El Tablero
Como se apuntó más arriba, el Tablero simboliza el Teatro o Entablado de la Vida Universal. Los cuatro lados del tablero representan a los cuatro elementos de la Naturaleza: fuego, aire, agua y tierra, mencionados en forma reiterada por todos los tratados de la Alquimia. Asimismo, alegorizan a las cuatro estaciones y las cuatro edades. También representan a los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser: Físico, Astral, Mental y Causal. No debemos olvidar que la máquina humana no dispone de todos estos cuerpos, por cuanto, algunos corresponden, como patrimonio único, al Hombre Real o Auténtico. Ello acontece tras su creación en la “Forja de los Cíclopes”, utilizando para ello la energía sexual o, según el lenguaje freudiano, por medio de la transmutación de la “libido”. El tablero consta de 8 filas y de 8 columnas. La intersección de unas y otras generan cuadros, casillas o más precisamente escaques. Multiplicando los 8 cuadros que, en sus dos lados, conforman el tablero, obtenemos el número 64. A su vez, sumado cabalísticamente el número resultante (6+4), obtenemos el Arcano 10 del Tarot. Debemos recordar que el tarot corresponde al “Libro de Oro” y que éste, en sí mismo, constituye el Patrón de Medidas de las Leyes Cósmicas. Así pues, el Arcano 10 refleja la “Rueda de la Vida”, la trágica Rueda de la Ley con sus tres mil dolorosas vueltas o “ciclos”. El Arcano 10, a través de la Rueda del Samsara, viene a representar las leyes de la Evolución y de Involución, manifestadas a través de la Ley de la Trasmigración. Desde el punto de vista de la Sexología Trascendental, la Rueda es el jeroglífico alquímico del tiempo necesario para la cocción de la materia filosofal. Nosotros debemos, sobre el Tablero de la Vida, aniquilar el Ego y crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, aprovechando el tiempo en el duro trabajo de “cocción de la material filosofal”.
Así podremos evadirnos de esta “Cloaca del Samsara”, como la llamara el V. M. Samael Aun Weor.
El Ego, el “Yo”, el “mí mismo”, nos mantiene atados al “Valle de los Sufrimientos”, a la Rueda fatal de los nacimientos y las muertes, creando cuerpos físicos como resultado del Karma. Por otro lado, si observamos cuidadosamente los 32 cuadros de color blanco y los 32 cuadros de color negro, encontramos allí una manifestación evidente de los Pares de los Opuestos de la Filosofía Hermética. Es decir, la luz y las tinieblas, el día y la noche, la permanente lucha entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal, que hay que trascender, pasando más allá de las dos. Tales opuestos, blanco y negro, constituyen el Yin y el Yang de los orientales: la fuerza pasiva y la fuerza activa. La manifestación de la lucha entre el bien y el mal se plasma, también con los cuadros blancos y con los cuadros negros, por ejemplo, en los solados de diversas catedrales góticas, representativo del equilibrio entre lo positivo y lo negativo. Sumando otra vez cabalísticamente, ahora el número 32, obtenemos el número 5 que, en los Arcanos Mayores del Tarot Egipcio, representa a la Gran Ley, a la Justicia Divina. Esto significa que el Tribunal de la Justicia Objetiva maneja las dos fuerzas antagónicas y que el “animal intelectual” equivocadamente llamado “hombre”, está sometido a sus dictámenes. Todas las personas, querámoslo o no, percibámoslo o no, jugamos (trabajamos) sobre el tablero.

Piezas
Dicho lo anterior, a continuación, procede analizar cada una de las piezas intervinientes en el arte del ajedrez. Cada participante cuenta en total 16 piezas. El número 16 corresponde a “La Fragilidad”, a la “Torre Fulminada” por el Rayo de la Justicia Cósmica. Según los cabalistas, esta es la Torre de la “confusión de las lenguas”. Ciertamente, sobre el Tablero, los “humanoides” no logran entenderse y forman la Humanidad mecánica, inconsciente, dormida. En otras palabras, constituyen la famosa “Torre de Babel”. Concretando aún más, también podemos manifestar que la torre fulminada equivale a la caída del Iniciado al abismo. En efecto, muchos son los Iniciados que caen, como la Pentalfa invertida, sobre el Tablero de la Vida: muchas son las “Torres Fulminadas”. Todo iniciado que derrama el Vaso de Hermes, se cae inevitablemente.

El Rey
El Rey simboliza al Real Ser Interior de cada uno de nosotros, nuestra Estrella Interior. Su movimiento es libre, en todas las direcciones, hacia delante o hacia atrás, pero sólo avanza una casilla. Como constituye la pieza principal del ajedrez, su pérdida supone la finalización de la partida. Esto acontece con el jaque mate. Cuando en el juego del ajedrez se produce “Jaque Mate” al rey, esotéricamente significa que se ha cumplido el ciclo de 108 existencias para determinada Esencia. Al no existir posibilidad de defensa, el Íntimo o Maestro Interno absorbe los principios anímicos y espirituales para que su Esencia involucione en los Mundos Infiernos y quede libre de “Yoes”. Todo ello, hasta que comience el Juego de la Vida, reiniciando uno nuevo de sus tres mil ciclos de existencias. Quiere decirse con ello que, a pesar de que la Esencia involucione, el Rey es inmutable, eterno. El Rey blanco nos invita a pensar en el Padre Eterno Cósmico Común, en Jehová o Iod-Heve. El Rey blanco es inmortal, ya que cuenta con 3. 000 oportunidades. Interesa señalar que el Rey, pese a ser capturado, nunca abandona, como el resto de las piezas, el tablero. Él debe luchar contra su antítesis, impulsando, desde adentro y desde arriba, a su Esencia, para que trabaje sobre sí misma en el Tablero de la Vida. El Rey negro nos señala todo lo contrario del anterior: el Anticristo o fuerza tenebrosa del Universo. También hace referencia al Ego Animal y, en general, a todas las Potencias de las Tinieblas, a las fuerzas involutivas de la Naturaleza y del Cosmos.

La Reina
La Reina es la segunda pieza en importancia tras el rey. No olvidemos el dicho que reza que, detrás un gran hombre siempre hay una gran mujer. En el juego de ajedrez, se presenta como la pieza más valiosa y versátil, pues sólo ella puede, en su bando, moverse ilimitadamente como cualquiera de las demás, exceptuando el caballo. Es decir, puede avanzar tantas casillas como desee, y en cualquier dirección, con la única restricción de no encontrar una pieza de su color, o rival la que, en caso de desearlo, puede capturar. No es de extrañar, por consiguiente, que, cuando un peón consigue llegar a la orilla del contrincante al permitirse el trueque por cualquiera de las piezas capturadas, la primera elección suela ser la dama. De hecho, la partida está prácticamente perdida, cuando el descuido del jugador ocasiona la pérdida de la dama. Al igual que el Rey, y las demás piezas del juego, la Reina también tiene dos aspectos: el blanco y el negro. En su aspecto positivo o blanco, ella es la Divina Madre Kundalini con sus cinco formas, ya simbolizada por los hindúes con la Vaca Sagrada de cinco patas. Ella es María, Ram-Io o Tonanzín. Es el aspecto femenino de Dios (Dios-Madre), o sea, una parte de nuestro propio Ser, pero derivado. El hijo ingrato que se olvida de su Madre, invariablemente fracasa en el Tablero de la Vida, debido a que, sin su asistencia, resulta de todo punto imposible aniquilar el Ego Animal. La Reina Blanca o Kundalini es un Fuego Electromagnético y Solar que subyace enroscado, en forma de Serpiente, aguardando el instante de ser despertado. En efecto, quienes estudian fisiología esotérica a lo Náhuatl o a lo Indostán, enfatizan la idea trascendental de un centro magnético maravilloso, ubicado en la base de la columna vertebral, a una distancia media entre el orificio anal y los órganos sexuales. En el centro de tal Chacra se encuentra un cuadrado amarillo, invisible para los ojos de la carne, pero visible para la clarividencia o Sexto Sentido. Allí existe un Yoni o Útero y, en el centro del mismo, se encuentra un Phalo, en el cual está precisamente enroscada la Serpiente, esa misteriosa energía psíquica llamada “Kundalini”. Incuestionablemente sólo mediante el Sahaja Maithuna o Magia Sexual, puede ser despertada la Serpiente, La Reina Blanca del ajedrez en su aspecto energético dentro de nosotros mismos. En su vertiente negativa o negra, ella es la Diosa Kali, es decir, la divinidad de los deseos y las pasiones. Todavía hoy en día, algunas sectas degeneradas y tenebrosas de la India, le ofrecen a Kali sacrificios humanos. Esta Reina es, pues, la fuerza infra-instintiva y brutal de la Naturaleza; es la antítesis de la Kundalini; es la Serpiente Tentadora del Edén que combate eterna e incesantemente a la Serpiente positiva. Constituye, por lo tanto, el fuego sexual bajando negativamente hacia los infiernos atómicos del hombre. Siempre ha existido y existirá una cruenta lucha entre la Reina Blanca y la Reina Negra, disputándose a sus hijos, es decir, a la Humanidad. También representa a la Naturaleza. Cuando la persona quiere trabajar, ayuda como también esclaviza.

El Alfil
El Alfil es, a la vez, la Lanza Sagrada de los antiguos Misterios, el Phalo, el Sexo, el Edén. Su función juega un destacable papel en numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de salvación. La liberación únicamente se alcanza al ser blandida la lanza sabiamente por el Alma que anhela. Esto permite reducir a polvareda cósmica todas esas entidades cavernarias que constituyen el “mí mismo”. Por tanto, el Alfil, representativo del un carácter fálico, es el símbolo del poder sexual (viril). El Alfil puede avanzar o retroceder tantos escaques como desee, pero siempre en diagonal y sin salirse de su color. Debemos observar cómo esta pieza, al moverse en diagonal, forma “equis”. Esto nos recuerda precisamente a la Cruz de San Andrés. El extraordinario suplicio de Andrés, lleno de enigmas y portentos, hizo muy célebre la Cruz en Equis, sobre la cual, en forma despiadada, ataron sus miembros separados. Indubitablemente y sin exageración alguna, podemos y debemos decir solemnemente que la Cruz de San Andrés simboliza una “K” griega. Esta fue, es y será siempre uno de los símbolos más valiosos del esoterismo Crístico. El hondo significado de las torturas de Andrés en la terrible “X” representa la aniquilación del Ego en el Laboratorium-Oratorium del Tercer Logos. También alude a la terrorífica muerte indispensable, que jamás podría realizarse con ningún fuego vulgar. Para esta labor, se requiere la ayuda extra de un agente oculto, de un fuego secreto de tipo sexual, el cual, para dar una idea de su forma, se parece más bien a una gota de agua que a una llama. Este Fuego Acuoso, o esta Agua Ardiente, no es otra cosa que la chispa vital comunicada por el Logos a la materia inerte. Es el Fohat Divinal, encerrado en todo lo creado; es el Rayo Ígneo, el Kundalini, la Serpiente Sagrada de la Sabiduría de Anahuac, ascendiendo por el canal medular-espinal del Adepto. Es evidente que todo lo anterior se refiriere al Alfil Blanco, al Phalo utilizado en forma positiva para lograr la Castidad Científica mediante la transmutación alquímica. No resulta difícil entender que su antítesis, el Alfil Negro representa la fornicación, la fuerza viril utilizada para el erotismo malsano, etc.

El Caballo
La etimología del término nos rememora al ideal del caballero cristiano, plasmado en el personaje del caballero medieval o al fenómeno de la caballería de dicha época. El Caballo se mueve, sobre el Tablero, en forma de “L”. Esto nos recuerda a la Ley, simbolizada, entre los mahometanos, por un caballo. Sólo esta pieza puede saltar sobre las demás, sin importar su color. El Caballo del juego de ajedrez singularmente nos invita a pensar en el Centauro mitológico y en la Constelación de Sagitario. Realmente, el “humanoide intelectual” es todavía algo no logrado, y por eso se desencadenan, dentro de sí, terribles luchas entre la parte animalesca y su parte verdaderamente humana. El “animal intelectual” es como un Centauro que debe lanzar la flecha de su anhelo, o sea, de sus Ansias de Ser, hacia su Sol Interior o su Real Ser, para volverse a Religar con Él.
La flecha constituye un símbolo de la fuerza de Eros. Por otro lado, el arco templado representa a las tres fuerzas: Padre, Hijo y Espíritu Santo que debe utilizar todo neófito para llegar a la liberación interior.
El Caballo, simultáneamente, alegoriza la osadía, el valor, la valentía, la amistad, la inteligencia y otros atributos de la Conciencia.
Sin embargo, para lograr lo anterior, resulta altamente necesario eliminar los opuestos de las mencionadas virtudes, traducidas por el Caballo Negro. Es de recordar, por ejemplo, que, en el esoterismo del toreo, el Caballo simboliza el cuerpo físico aún no domado y sobre el cual va el neófito, dispuesto a “picar” con la Lanza a la “Bestia Bramadora”, es decir, al ego animal.

La Torre
La Torre, dado que entre otras cosas alude al Estado de Alerta Percepción, es decir, a la Observación que sobre sí mismo debe tener el aspirante, constituye una pieza de inestimable valor. Su movimiento le confiere gran estima por los jugadores. Sin el sentido de la auto-observación psicológica, el triunfo, en el Tablero de la Vida, resulta radicalmente imposible. No olvidemos que toda auténtica auto-psicología, tiene tres aspectos fundamentales: auto-observación, auto-exploración y eliminación. Desde luego, la Torre (roca) está cimentada sobre la Piedra Cúbica de Jesod, sobre el sexo, ya que el trabajo de la muerte mística no se puede realizar, cabalmente, sin la ayuda del Tercer Logos, o sea, de la energía creadora. También nos recuerda la torre a las dos columnas que están a la entrada de todo templo. Así pues, en estado de alerta, como el vigía en época de guerra, el neófito desde su propia torre, (su cerebro, su cabeza), aprende a transformar las impresiones. Así se evita que la mente realice su acostumbrado procesamiento de datos, al interponer la conciencia entre la Torre y las impresiones que le vienen de todos los lados del Tablero. Pablo de Tarso dijo a sus discípulos: “Recordad que vuestros cuerpos son el Templo del Dios vivo y que el Altísimo mora en vosotros. ” La Torre de ese Templo es la cabeza del “cuerpo planetario”. El mismo Templo de Salomón, tiene la figura del cuerpo humano. “Belem” nos recuerda a la famosa “Torre de Bel”, a la formidable “Torre del Fuego”. Para que el “Niño de Oro” (Horus) de la Alquimia (el Cristo Interior, el Hijo del Hombre) pueda encarnar en nosotros, se necesita que la “Torre de Bel” se encuentre levantada. La torre sólo está construida cuando hemos desarrollado el Fuego Solar dentro de nosotros mismos. En esas condiciones, el Hijo del Hijo (el Segundo Logos, el Chrestos) puede penetrar en nosotros para parlar el verbo de Oro del Primer Instante. En conclusión, sobre el Tablero de la Existencia, los Iniciados deben levantar su Torre de Fuego, si es que anhelan que el Magnesio Interior de la Alquimia, el Cristo Íntimo, nazca de su propio “pesebre”.

Los Peones
Los soldados rasos del Rey, son los neófitos o aprendices, o sea, las personas o gérmenes que aspiran a convertirse en Adeptos del Círculo Consciente de la Humanidad Solar. Es decir, los individuos que, informados sobre el Camino Esotérico que conduce a la liberación final, trabajan sobre sí mismos, debatiéndose entre lo blanco y lo negro. El peón presenta movimientos muy limitados: sólo puede avanzar hacia adelante, en línea recta, de casilla en casilla. Cuando se mueve por primera vez puede avanzar dos escaques. Como se indicó anteriormente, cuando el peón logra llegar hasta la octava hilera puede recuperar cualquiera de las piezas capturadas de su bando. El peón blanco representa a la Esencia luchando, con la ayuda del Rey, de la Reina, del Alfil y de la Torre Blanca, contra las fuerzas que se oponen a su desarrollo. El peón negro simboliza a las fuerzas del Ego, a esos “elementos inhumanos”, izquierdos y siniestros, que en su conjunto forman el “Yo”, el “mí mismo”. No representa otra cosa que la sombra tenebrosa de nuestro Rey que jamás pecó. Cuando un peón blanco es devorado, a causa de una “mala jugada”, significa que la víctima ha sido engañada por el Ego. Esta situación, desafortunadamente, resulta muy común sobre el Tablero de la Vida.
Los 8 “peones” también son “Pentalfas” invertidas, hasta tanto no logren despertar Conciencia y fabricar los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. El número 8 es el número de las “Pruebas de Job”, es un signo de dolor, de sufrimiento. Los 8 peones representan, además, a las 8 virtudes de nuestra Madre Divina Kundalini, a los que nosotros debemos limpiar su negrura hasta volverlos blancos, como condición indispensable para que nuestra RAMIO se manifieste a nosotros.

Por último, nos permitimos recomendar una película titulada “En busca de Bobby Fischer” en donde se muestra, a poco que se observe, algunos de los apuntes que se han mencionado en este trabajo.


http://www.actualizacionesturismo.blogspot.com/

Librería Ateneo Grand Splendid



Lic. Tamara Le Gorlois  

Nuestra ciudad ostenta, al decir del periodista Sean Dodson, la segunda librería más destacada del mundo (según el ranking que publicó  en el periódico inglés The Guardian). Se trata de El Ateneo Grand Splendid, la librería más grande de Sudamérica. Es una librería con aires de biblioteca que no hesita en seducir al visitante a apoltronarse en alguno de sus palcos para leer cuanta obra haya a la venta (Av. Santa Fe 1860. Tel. 0810-333-9872 ó 4813-6052 www.grandsplendid.com). Abre de lunes a jueves, de 9 a 22 hs., viernes y sábados de 09:00 a 00:00 hs, domingos de 12:00 a 22:00 hs.



Biblioteca virtual gratuita

Esta advertencia, expuesta en la Biblioteca Antigua de la Universidad de Salamanca, recuerda que el Papa Pío V emitió, el 14 de noviembre de 1568, una cédula de excomunión para quienes robasen libros de las bibliotecas.
Para evitar más robos y hurtos, es que aquí se ofrecen descargas gratuitas de libros, cuentos, tesis y monografías en diferentes formatos, sin necesidad de que nadie sea excomulgado. Que lo disfruten.


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Biblioteca Digital Mundial Buscar en 12 103 artículos sobre 193 países en el período comprendido entre 1200 a. C. y 2000 d. C.:  http://www.wdl.org/es/

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Editoriales como Traficantes de Sueños y Bubok ofrecen libros gratis junto los libros que venden a precio de tapa).
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Con algo de destreza en la búsqueda, también ofrecen sin costo AmazonPlay Books y iTunes.

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En El Club del ebook también hay una lista de alternativas para descargar libros sin cargo.
Otros títulos tradicionales (y pagos) en versión electrónica son ofrecidos por otras librerías que ofrecen ebook, lo mismo que las tiendas de Amazon, Apple o Google; en esta nota listamos algunas de las alternativas disponibles en Argentina.

El Colectivo, editorial porteña, comparte volúmenes en su catálogo como "libros libres"; incluye ensayos, narrativa y poesía, entre otros géneros, en formato PDF, publicada bajo licencia Creative Commons (permite la libre distribución y uso no comercial, sin dejar de mencionar la fuente).

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Aunque compañías como Amazon y Apple tengan sus propias plataformas de venta de libros, no paramos de ver cómo otras compañías también intentan coger un trozo del pastel en este mercado. El último ejemplo fue Skoobe, apenas hace tres días. Pero como siempre, el enfoque es la venta de libros. ¿Seguimos teniendo oportunidad de conseguir libros electrónicos gratuitos?
La respuesta es sí, y no estoy hablando de la piratería. Hablo de eBooks regalados, con el beneplácito del autor y de la editorial, y la mayoría de ellos en español. Tenemos varios portales web que nos lo demuestran: echad un vistazo y seguro que alguno os hará actualizar vuestra lista de favoritos.
  • Lektu es una tienda que ya hemos mencionado en Genbeta: sí, vende libros que no son gratuitos, pero hay acuerdos entre la misma editorial y los autores para ofrecer obras sin DRM gratuitamente o como mucho a cambio de compatir su presencia en las redes sociales.
  • La Casa del Libro, una cadena de tiendas físicas española, tiene su propia tienda online en la que podemos encontrar libros gratuitos.
  • 24symbols también es una tienda general, pero con una sección de libros gratuitos con el acuerdo de sus autores.
  • El apartado en español de Hundredzeros nos reparte en un mosaico todos los ebooks gratuitos que ofrece Amazon, sin que tengamos que buscarlos en la web oficial de la tienda.
  • Literanda es una tienda que ofrece, si los autores lo permiten, algunos de sus libros gratuitos.
  • eBiblio es un proyecto del gobierno español en La Rioja: con él podremos utilizar nuestro carnet de alguna biblioteca pública para consultar y descargar 1.500 libros gratuitos.
  • Freebooksifter también nos permite lo mismo que Hundredzeros, pero con un diseño más tosco. Eso sí: también podemos buscar libros gratuitos en otros idiomas.
  • Ganso y Pulpo es un portal donde podemos encontrar relatos gratuitos, publicados en revistas antiguas. Una forma muy buena de resucitarlos.
  • La sección española de Project Gutemberg nos listará libros son restricciones y gratuitos, autorizados por los mismos autores. Se centran principalmente en obras de hace varios siglos.
  • Librear no sólo nos ofrece libros gratuitos, sino que también propone autopublicar los que escribamos nosotros. Además, siempre podemos subir obras con licencias Creative Commons y similares.
  • BiblioEteca funciona del mismo modo que una biblioteca tradicional: nos hacemos socios y entramos en una especie de club en el que leer libros gratis y comentarlos con otras personas. Tienen además una editorial propia llamada MiEdición.
  • Manybooks se centra en ofrecer libros en varios idiomas, y su apartado de obras en español tiene 250 obras que nos pueden interesar.
  • La Biblioteca Digital Hispánica también nos ofrece sus trabajos digitalizados de forma gratuita en la web.
  • PlanetaLibro tiene en sus servidores más de 9.000 libros gratuitos, de dominio público.
  • En Libroteca nos encontraremos con decenas de miles de obras gratuitas en español (aunque algo hay en otros idiomas). Es un proyecto que se sostiene gracias a donaciones.
  • La tienda española Bubok tiene libros gratuitos, siempre autorizados por los mismos autores. Y también nos ofrece publicar nuestras obras propias de la misma forma.
  • Librería LdN tiene libros y relatos gratuitos y en español, aunque otros también se venden a un precio que normalmente es muy bajo.
  • Free-eBooks tiene libros gratuitos, aunque con cierto límite. Tenemos que hacernos socios y tendremos derecho a descargarnos sólo cinco obras cada mes. Pero oye, algo es algo.
  • Fendbooks ofrece obras gratuitas en español y además libros de dominio público. Encontraremos muchos clásicos inmortales disponibles aquí.
  • OpenLibra es perfecta para los estudiantes de ciencia o alguna técnica: ofrece un catálogo completamente libre de obras de referencia en español.
  • La Wikipedia también es una fuente de obras libres en español y otros idiomas: Wikisource nos da acceso a un catálogo de textos sin etiqueta de precio.
  • Tampoco hay que menospreciar a esas grandes plataformas que decíamos: iBooks tiene una sección propia de libros gratuitos.
  • Y ya que hablamos de Apple... Google Play también tiene su ración de obras gratuitas en español.

31 audiolibros de Julio Cortázar

#1. Los Venenos (escuchar aquí)
#2. Rayuela (escuchar aquí)
#3. Bestiario (escuchar aquí)
#4. La Noche Boca Arriba (escuchar aquí)
#5. Instrucciones para subir una escalera (escuchar aquí)
#6. Circe (escuchar aquí)
#7. Final del Juego (escuchar aquí)
#8. La autopista del Sur (escuchar aquí)
#9. Carta a una señorita en París (escuchar aquí)
#10. Casa tomada (Voz de Julio Cortázar) (escuchar aquí)
#11. La señorita Cora (escuchar aquí)
#12. El perseguidor (escuchar aquí)
#13. Las Babas del Diablo (escuchar aquí)
#14. Las armas secretas (escuchar aquí)
#15. Las puertas del cielo – Bestiario (escuchar aquí)
#16. Queremos tanto a Glenda (escuchar aquí)
#17. Cuentos leídos por Julio Cortázar (escuchar aquí)
#18. Cartas de Mamá (escuchar aquí)
#19. Después del almuerzo (escuchar aquí)
#20. Los testigos (escuchar aquí)
#21. Todos los fuegos el fuego (escuchar aquí)
#22. No se culpe a nadie (escuchar aquí)
#23. El ídolo de las Cicladas (escuchar aquí)
#24. Las Ménades (escuchar aquí)
#25. Relato con un fondo de agua (escuchar aquí)
#26. Deshoras (escuchar aquí)
#27. El Breve Amor (escuchar aquí)
#28. Neruda entre nosotros (escuchar aquí)
#29. La puerta condenada (escuchar aquí)
#30. Botella al mar, epílogo a un cuento (escuchar aquí)
#31. Instrucciones para John Howell (escuchar aquí)
Vía: http://www.oyejuanjo.com

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Museos y bibliotecas digitalizados del mundo 


Tour La Plata, ciudad masónica. 29 de enero 2020


Saliendo desde la ciudad de Buenos Aires y visitando una logia masónica.


Encuentro: 14 hs en la puerta del Cine Gaumont, Av. Rivadavia 1635, CABA. Finaliza en el mismo lugar a las 19 hs. 
Costo: 500 pesos por persona

NO SE SUSPENDE POR MAL TIEMPO

Informes y reservas: tamaralegorlois@gmail.com

Fechas programadas:
29 de enero 2020

Saludos cordiales
Tamara Le Gorlois

 

Notas relacionadas:
Notas sobre Patrimonio Masónico


Wabi sabi

El wabi sabi es un principio filosófico del zen japonés que reconoce la estética en lo imperfecto, lo antiguo y lo simple. Inspirándose en la naturaleza, la estética wabi sabi acepta los materiales naturales (piedra, arena, agua, madera), y lo artesanal, con su paso del tiempo, sus imperfecciones, sencillez, ingenuidad, asimetría, asperezas, rusticidad. Más allá de la inspiración que le brinda al minimalismo en el mundo entero, el wabi sabi hace un gran aporte a los verdaderos buscadores de le felicidad. De las tres patas principales de la felicidad (saber decir No, saber aceptar lo que no podemos cambiar y saber vivir simple), el wabi sabi hace una enorme contribución enseñándonos a aceptar que también podemos encontrar paz y armonía en lo simple e impermanente en sus diferentes etapas de los ciclos naturales. Prueba de ello es la admiración (enamoramiento) que nos produce tanto el rocío sobre el brote turgente, como la crujiente hoja otoñal. Si bien todo tiene su fugacidad, la naturaleza y la obra del artesano nos reconecta con nuestra propia Naturaleza, con nuestro Ser, lo eterno, la unión con lo divino, de lo cual nos hemos dispersado por seguir cánones más sofisticados y ambiciosos. Lejos de interpretarse esto como conformismo, la fuerza del concepto reside ser feliz viviendo el momento, siendo conscientes en espiritualidad, trabajando el desapego, no juzgando, aceptando las imperfecciones y errores, viendo esto en los demás, pero por sobre todo en nosotros mismos.

    Tamara Le Gorlois



Wu wei (hacer sin hacer)

"Cuanto menor era mi participación efectiva en el ambiente, mayor era mi dominio sobre él".
Ernst Jünger, "Eumeswil"

Wu wei ("No acción" en chino) describe un importante aspecto de la filosofía taoísta en el cual la forma más adecuada de gobernar es no actuar (no forzar), entendiéndose que no es lo mismo no actuar que no hacer nada.
Wu wei significa "sin esfuerzo" y "crecimiento": las plantas crecen por wu wei, o sea que no se esfuerzan para crecer, simplemente lo hacen.
El taoísmo afirma que el universo ya funciona armoniosamente según sus propios principios; cuando el hombre impone su volición, altera la armonía ya existente. Esto no significa que las personas deban renunciar a su voluntad. Más bien, se trata de fluir sin influir, de vivir sin interrumpir y de favorecer sin impedir.

Tao significa “sendero” (hace referencia al sendero espiritual, a la vida espiritual). Cuando se vive en perfecta armonía con el Tao, no se malgasta energía, ni se hacen cosas que deterioran el cuerpo o el alma. Según el gran filósofo taoísta Zhuangzi, con el Wu wei  y el tao se logra inmortalidad, un estado de Ming o "clarividencia" (similar al éxtasis en la mística cristiana, al nirvana budista, o a cualquier otro tipo de iluminación espiritual).

El Tao Te Ching de Lao-Tsé, considera la "acción decreciente" o "voluntad menguante", como los aspectos clave en el éxito del sabio.

En Alicia en el País de las Maravillas, la Reina de Corazones coleriza cada vez que alguien osa contrariarla. Esta reina simboliza la Madre Naturaleza, y su reacción es la fuerza de la naturaleza que se  manifiesta tras avasallar el hombre con su ego depredador talando árboles en forma indiscriminada, colapsando y desertificando la tierra con monocultivos, fumigando con tantos agroquímicos, etc. La consecuencia de este “hacer” del hombre cuando en realidad debería “no hacer” –debería dejar que la naturaleza siga evolucionando en la forma más natural posible–, son los cambios climáticos, inundaciones, recalentamiento global, aludes, extinción de especies, y tantos desastres (la ira de la Reina de Corazones) que creemos “naturales”, cuando en realidad son consecuencia directa del hacer indiscriminado del hombre.

En la pintura del budismo Zen el Wu wei se simboliza con un círculo (Ensō), cuyo trazado, aparte de ser meditativo, muestra el movimiento expresivo del espíritu en un tiempo dado. El Ensō simboliza la iluminación, la fuerza, la elegancia, el universo y el vacío (mu); la propia estética japonesa y el momento en que la mente es libre para simplemente dejar que el cuerpo o espíritu se ponga a crear. Momento sagrado de “no hacer” que religa al hombre con la divinidad.

 Lic. Tamara Le Gorlois


Simbología de la rayuela

Es recurrente en cuentos, leyendas, danzas, representaciones teatrales y muchos juegos (el ajedrez, juego de la oca, la rayuela…) –de origen y transmisión ancestral todos ellos–, encontrar un hilo conductor (el hilo de Ariadna, dirían los entendidos, que guía al héroe Teseo en los vericuetos del laberinto), donde un arquetipo de héroe o protagonista –que no es más que uno mismo–, recorre un laberinto, o un inhóspito camino de bosques oscuros o terrenos escarpados, donde se enfrenta a monstruos y dragones. Todas estas situaciones sembradas de escollos no son más que representaciones del iniciado –uno mismo–, tomando conciencia de la necesidad de enfrentarse a sus egos, vicios y miserias a fin de purgarlos o sublimarlos.
Es curioso que la rayuela se jugara tanto en el piso del Foro Romano de la antigua Roma, así como en lugares tan alejados entre sí como Birmania, China, España y Holanda. Su desarrollo es siempre más o menos el mismo: es el recorrido en un intrincado y dificultoso camino a través de cuadros, desde la tierra, saltando sobre uno o ambos pies, con una piedra o tejo que se va empujando o lanzando, hasta llegar a una casilla superior –el cielo–, dibujada por lo general con forma de arco, para volver por el sendero a la tierra. En la simbología pitagórica, el cuatro, tanto como el cuadrado, son símbolos de la materia; el recorrido por los cuadros es el recorrido por nuestra propia materia o vicios –representados por la tierra–, a fin de reconocerlos para trabajar en su dominio; inclusive en el juego también figura una casilla que es el infierno. En definitiva, todo evoca el camino iniciático que el Dante recorre en su Divina Comedia, donde tras involucionar pasando por el infierno, continúa por el purgatorio (donde purga sus pecados o vicios), para terminar entrando en el Paraíso. En otras representaciones, es el laberinto donde se viaja a través del caos hasta encontrar el centro de conexión con la divinidad (un centro de equilibrio y armonía celestial).
El juego de la rayuela termina cuando alguien logra realizar tres veces el recorrido entre la tierra y el cielo –el tres es considerado número divino, de equilibrio perfecto–. Los cuadros pueden tener números: se numeran las casillas hasta el número nueve –tres veces tres, perfección absoluta–, son los grados iniciáticos, los niveles de sublimación (de hecho, en el transcurso del juego, se puede descansar en los números 3, 6 y 9).
Lo celestial se traza con compás, adquiriendo forma curvilínea, de arco, de círculo o esfera, tal como reconocemos las cúpulas o bóvedas, al igual que los arcos en el techo y por sobre todo, sobre el altar, el lugar más sagrado de cualquier templo.
El hecho de haber llegado al cielo y volver por los cuadros que hacen a la tierra, nos recuerda que el Cosmos, la Creación toda es cíclica por naturaleza. Todo evoluciona e involuciona. Polvo eres y en polvo te convertirás, hasta una próxima reencarnación...


Lic. Tamara Le Gorlois
@legorloistamara


TODOS LOS TOURS SOBRE SIMBOLOGÍA Y PATRIMONIO MASÓNICO - PROGRAMA 2016 (Recoleta, La Plata y city tour en CABA)

A cargo de la Lic. Tamara Le Gorlois

Consulte por tours en privado para logias, instituciones, grupos cerrados.
Susceptible a modificaciones. Solicite fechas y corrobore datos enviando un e-mail a:
tamaralegorlois@gmail.com


TOUR EN EL CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Encuentro: 15:30 hs en la puerta del cementerio. Duración: 2 hs. Costo: 200 pesos.
Se ruega reservar para poder dar aviso de cualquier modificación por mal tiempo:  tamaralegorlois@gmail.com
Un recorrido destacando la simbología y el patrimonio histórico y cultural masónico presente en este cementerio. Veremos en detalle la iconología (significado oculto de los símbolos) y vida masónica de nuestros prohombres.


CITY TOUR MASÓNICO EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

Encuentro: 14:45 en la puerta del Cine Gaumont, Av. Rivadavia 1635, CABA. Finaliza en el mismo lugar a las 18 horas. Costo: 500 pesos.
Visitaremos el Café de Marco y una logia, presentando el patrimonio masónico en la Argentina, analizando su historia y simbología, visitando lugares, monumentos y edificios de gran connotación masónica en la Ciudad de Buenos Aires. NO SE SUSPENDE POR MAL TIEMPO
Se podrá tomar fotografías en todo el recorrido. Informes y reservas:  tamaralegorlois@gmail.com

TOUR LA PLATA, CIUDAD MASÓNICA

Saliendo desde la ciudad de Buenos Aires y visitando una logia masónica.
Encuentro: 14 hs en la puerta del Cine Gaumont, Av. Rivadavia 1635, CABA. Finaliza en el mismo lugar a las 19 hs. Costo: 500 pesos por persona.
NO SE SUSPENDE POR MAL TIEMPO
Informes y reservas: tamaralegorlois@gmail.com

TOUR SANMARTINIANO, SAN MARTÍN MASÓN

Encuentro: 14:45 hs.
Duración: hasta 18:30 hs.
Costo: 500 pesos por persona
Reservas e informes:  tamaralegorlois@gmail.com

Descubriremos la vida masónica del Libertador Gral. San Martín, visitando los lugares en Buenos Aires donde transcurrió su vida y obra.
Hablaremos especialmente de su actividad en las logias masónicas en Argentina y Europa, qué pasó en el encuentro de Guayaquil, por qué le pidieron que comandara la Independencia de Bélgica, historia de su cuerpo, de quiénes lo asistieron en vida y muchos temas más.

NO SE SUSPENDE POR MAL TIEMPO

TOUR SARMIENTO Y LA MASONERÍA

Precio por persona: $ 500 (incluye la entrada al Museo Sarmiento, en Belgrano).

Un recorrido por la vida masónica del Maestro de los Maestros.
Entenderemos los más finos y controvertidos detalles de su vida privada, así como en su labor docente, literaria, política, estadista y militar. Sarmiento, además, fue forjador de la Generación del ’80 y de un legado positivista presente hasta nuestros días.
El recorrido se desarrolla, a su vez, descubriendo la simbología y patrimonio masónico en la zona norte de la ciudad de Buenos Aires.

Informes y reservas:  tamaralegorlois@gmail.com

Consulte tours para grupos privados (colegios, logias, facultades, empresas...).

Saludos cordiales
Tamara Le Gorlois