LA EDUCACIÓN FRENTE A LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

Las carreras del futuro y el valor estratégico de lo humano

Estudiamos durante cinco años una carrera, nos graduamos y, apenas cinco años después, buena parte de lo aprendido puede haber quedado anticuado. Según diversos especialistas, esa es actualmente la vida útil aproximada de muchas habilidades técnicas: cinco años.

Vivimos en un mundo que cambia a una velocidad extraordinaria. Las nuevas tecnologías y, especialmente, la inteligencia artificial están transformando la manera en que trabajamos. Esta transformación repercute directamente sobre las carreras universitarias, sobre quienes ya están estudiando y sobre aquellos jóvenes que apenas comienzan a decidir qué hacer con sus vidas.

El futuro se presenta cargado de incertidumbre. Muchas personas no se sienten preparadas para un cambio de semejante magnitud. Las empresas y las marcas comienzan a recurrir a comerciales y contenidos producidos mediante inteligencia artificial, mientras las instituciones educativas intentan adaptarse a un entorno que se modifica constantemente. Hay temor, pero también hay optimismo.

En este nuevo escenario resulta imprescindible preguntarse cuáles serán las carreras con mayor proyección, qué buscan actualmente los empleadores y si nuestras universidades están verdaderamente preparadas para afrontar los cambios que se avecinan.

También es inevitable plantearnos una pregunta personal: si hoy volviéramos a ser jóvenes, ¿elegiríamos nuevamente la misma carrera que estudiamos?

LAS UNIVERSIDADES AVANZAN CON DEMASIADA LENTITUD

Existe una idea incómoda pero muy extendida: para muchas personas, la universidad solo sirve para conseguir empleo. Desde esta perspectiva se juzga todo el sistema educativo. Si una carrera ofrece trabajo, se considera valiosa; si no garantiza una salida laboral inmediata, se la juzga inútil.

Sin embargo, la función de la universidad es mucho más compleja.

Times Higher Education, organización que elabora anualmente una de las clasificaciones internacionales más conocidas de universidades, ha señalado un problema serio en América Latina. Las universidades de nuestra región suelen ser rígidas, jerárquicas y poco flexibles. Les cuesta seguir el ritmo de un mundo que no se detiene.

A esta rigidez se suma otro inconveniente: existe demasiada teoría y muy poca práctica. Las universidades mantienen escasos vínculos con la industria, con las empresas y con las nuevas tecnologías. Muchas carreras comienzan a perder valor porque las instituciones casi no invierten en investigación ni en infraestructura digital.

Estas afirmaciones pueden parecer duras, pero expresan una preocupación real. Las universidades están intentando avanzar y son conscientes de los cambios que se producen en su entorno. El problema es que el ritmo de la transformación tecnológica es mucho más acelerado que el ritmo natural de la transformación académica.

Tecnologías como la inteligencia artificial, la automatización y la economía digital evolucionan en cuestión de días o de meses. En cambio, las universidades están organizadas alrededor de períodos académicos, semestres, ciclos administrativos y procesos de aprobación que pueden durar años.

Las propias instituciones reconocen que sus ciclos las limitan. Muchas veces no pueden implementar un cambio antes de que finalice un período académico. Mientras una universidad piensa en semestres, la tecnología avanza en semanas. Allí nace el desfase.

El desafío no es únicamente tecnológico. También es cultural y organizacional.

Las universidades necesitan estructuras más abiertas y flexibles que permitan incorporar los nuevos avances. Pero no se trata simplemente de agregar computadoras o programas. También es necesario transformar la cultura de trabajo, la relación con los estudiantes y la forma en que se concibe el aprendizaje.

Estos cambios son mucho más profundos y complejos que la simple integración de una tecnología.

Transformar una institución completa implica mucho más que comprar máquinas nuevas. Los jóvenes lo perciben con claridad. Muchos estudiantes observan que, desde su ingreso, los planes de estudio y las materias continúan siendo exactamente los mismos. En algunos casos, apenas una o dos asignaturas han incorporado contenidos vinculados con la inteligencia artificial.

Los estudiantes consideran que todavía hace falta una adaptación mucho mayor al cambio constante del mundo. Tampoco sienten que los profesores estén completamente preparados. Muchos docentes fueron formados en otra época y no mantienen una relación estrecha con el mundo tecnológico. Sin embargo, estas transformaciones también toman desprevenidos a los propios jóvenes.

Aquí aparece una nueva grieta generacional: el alumno nació prácticamente con un teléfono celular en la mano, mientras que el profesor aprendió a enseñar en otro siglo.

Si la universidad se mueve con lentitud, debemos preguntarnos quién está marcando realmente el ritmo. Para responder esta pregunta es necesario comprender qué está solicitando actualmente el mercado laboral.

QUÉ BUSCAN LOS EMPLEADORES

El mercado laboral de América Latina está cambiando profundamente. Algunas de las cifras resultan inquietantes.

El Foro Económico Mundial, en su informe Future of Jobs 2025, habla de un fenómeno denominado churn. Este término proviene del marketing, donde se utiliza para describir la pérdida o rotación de clientes. Aplicado al trabajo, representa una rotación acelerada y profunda de empleos.

De acuerdo con las proyecciones, para 2030 se crearán más de 170 millones de puestos de trabajo en el mundo. Al mismo tiempo, desaparecerán alrededor de 92 millones.

El saldo será positivo: habrá aproximadamente 78 millones de empleos nuevos. Sin embargo, la dificultad se encuentra en el proceso intermedio. Cerca del 22 % de los puestos de trabajo se desplazará, se transformará o desaparecerá. Si el empleo de una persona se encuentra dentro de ese porcentaje, el saldo positivo global le ofrece muy poco consuelo.

Existe además otro dato que contradice la idea de que la inteligencia artificial únicamente destruye puestos de trabajo.

Según ManpowerGroup, el 76 % de los empleadores del sector energético y de servicios afirma que no encuentra el talento que necesita. Esto significa que tres de cada cuatro empresas de esos sectores no logran hallar personas con la preparación adecuada para cubrir sus vacantes.

Sobran candidatos, pero faltan los candidatos apropiados.

Esta diferencia entre las capacidades que poseen los trabajadores y las que necesitan las empresas recibe el nombre de brecha de habilidades.

Frente a estos cambios, muchos jóvenes comprenden que determinadas tareas, por ejemplo ciertas funciones contables, probablemente serán automatizadas. Sin embargo, también consideran que las profesiones continuarán evolucionando y que seguirán siendo fundamentales el juicio profesional y el pensamiento crítico.

Una hoja de cálculo puede procesar datos, pero no puede ofrecer, por sí sola, juicio profesional, criterio ni pensamiento crítico.

El gran desafío consiste entonces en formar personas capaces de aprender continuamente. Se necesitan jóvenes con capacidad de reinventarse, con curiosidad y con disposición para adquirir nuevos conocimientos a lo largo de toda su vida.

La pregunta ya no es únicamente qué quieren estudiar los jóvenes, sino qué oportunidades reales tienen para construir sus proyectos de futuro.

El desafío no consiste solamente en aprender a programar mejor. Consiste, sobre todo, en aprender a reinventarse.

Los datos refuerzan esta necesidad. ManpowerGroup estima que el 39 % de las habilidades que actualmente necesita un trabajador habrá cambiado para 2030.

Los equipos laborales del futuro estarán conformados por una combinación de talento humano, tecnología y trabajo independiente o freelance. Frente a este escenario, adquieren una importancia creciente las llamadas habilidades blandas.

LO HUMANO SE CONVIERTE EN LO MÁS ESTRATÉGICO

La expresión “habilidades blandas” puede sonar imprecisa o parecer una de esas frases utilizadas por los discursos motivacionales. Sin embargo, se refiere a capacidades esenciales.

Por un lado, se encuentran las habilidades duras: los conocimientos técnicos que se aprenden en un aula, en una carrera o en un curso. Por otro lado, están las habilidades blandas: aquellas relacionadas con lo humano y que resultan más difíciles de imitar por una máquina.

Ambas son importantes, pero las habilidades humanas comienzan a adquirir un valor cada vez mayor.

La Universidad de Harvard viene destacando desde hace años esta cuestión. También lo ha hecho James Heckman, ganador del Premio Nobel de Economía en el año 2000. Heckman ha sostenido que las habilidades interpersonales permiten predecir, en buena medida, el éxito de una persona a lo largo de su vida.

Desde su perspectiva, el coeficiente intelectual explica menos de lo que solemos creer. La perseverancia, la empatía y el autocontrol son habilidades que no siempre pueden medirse mediante un examen, pero pesan tanto como la inteligencia.

Cuanto más temprano se desarrollen estas capacidades en la escuela, mejores serán sus resultados.

El Foro Económico Mundial ha llegado a enumerar diez habilidades blandas fundamentales. Entre ellas aparecen el pensamiento crítico, la creatividad, la resolución de problemas complejos y la inteligencia emocional.

Todas ellas son capacidades muy difíciles de programar en una máquina.

La gran diferencia del futuro no estará solamente en la adquisición de conocimientos técnicos o disciplinares destinados al mercado laboral. La verdadera diferencia estará en la capacidad de las personas para responder a los desafíos de su contexto.

Será necesario resolver problemas complejos, trabajar de manera colaborativa, comunicarse eficazmente, aprender continuamente y desarrollar la capacidad de análisis y el pensamiento crítico.

Vivimos en un mundo plagado de información.

Cuando todos tenemos acceso a las mismas respuestas, aquello que adquiere mayor valor es la capacidad de formular las preguntas adecuadas.

En el contexto actual, en el que la inteligencia artificial puede replicar muchas habilidades técnicas y formales, las llamadas habilidades blandas se convierten en las más importantes.

El pensamiento crítico, el juicio ético, la capacidad de colaborar y la habilidad para desenvolverse en medio de la incertidumbre son elementos profundamente humanos.

Resulta paradójico: cuanto más avanza la máquina en el terreno técnico, más se revaloriza lo humano. En la era de la inteligencia artificial, lo más humano se vuelve lo más estratégico.

Las universidades deberían concentrarse explícitamente en desarrollar estas capacidades: pensamiento creativo, pensamiento crítico, comprensión de las tecnologías y de la transformación digital, trabajo colaborativo, ética aplicada a la inteligencia artificial, privacidad de los datos y ciudadanía digital.

Los datos del mercado respaldan esta afirmación. McKinsey señaló en 2025 que, en apenas dos años, aparecieron casi seiscientas habilidades nuevas relacionadas con la inteligencia artificial. La demanda de estas habilidades se multiplicó por siete.

La misma consultora ya había advertido que el 87 % de las empresas del mundo enfrenta o enfrentará una brecha de habilidades.

Más del 70 % de las nuevas capacidades vinculadas con la inteligencia artificial son útiles tanto para las tareas que pueden ser automatizadas como para aquellas que continuarán dependiendo de la intervención humana.

La máquina no elimina simplemente el trabajo humano: lo reorganiza.

Mientras estas transformaciones se producen fuera de las instituciones educativas, dentro de las aulas se avanza a una velocidad diferente.

Muchos estudiantes consideran que las universidades deberían observar con mayor atención el mundo actual, en lugar de quedar aferradas a planes de estudio escritos hace veinte años. Reclaman contenidos verdaderamente útiles y señalan que los bootcamps se están convirtiendo en una opción de formación cada vez más habitual.

Probablemente no exista en la actualidad ninguna carrera que esté completamente preparada para responder a todo lo que estamos viviendo.

Esto nos lleva a una pregunta fundamental: ¿la universidad existe únicamente para servir al mercado?

LA UNIVERSIDAD: ¿PARA EL MERCADO O PARA LA VIDA?

Este es un debate antiguo, pero necesario.

Cuando se afirma que las carreras quedan obsoletas, surge la tentación de recomendar a los jóvenes que estudien exclusivamente aquello que demanda el mercado.

Sin embargo, si una universidad adapta por completo sus programas a lo que solicitan las empresas hoy, es posible que dentro de un año esas demandas ya hayan cambiado. Esto ocurre especialmente en un contexto en el que la inteligencia artificial generativa modifica las condiciones laborales prácticamente cada semana.

Una carrera universitaria no puede convertirse simplemente en un curso prolongado de empleabilidad.

Mientras los especialistas discuten la filosofía y la función social de la universidad, los jóvenes suelen tomar sus decisiones a partir de factores mucho más concretos.

Quieren estudiar algo que les apasione y que disfruten, pero también desean que esa carrera les permita obtener buenos ingresos. Nadie quiere dedicar años a formarse para después no poder sostenerse económicamente.

Pasión y bolsillo conforman la eterna balanza a los dieciocho años.

Sin embargo, existe una brecha importante entre aquello con lo que sueñan los jóvenes y lo que verdaderamente necesita cada país.

En Costa Rica, por ejemplo, las carreras más elegidas durante los últimos años han sido Medicina, Administración, Psicología, Sistemas y Derecho. Son carreras tradicionales y, al mismo tiempo, algunas de las más saturadas.

La agencia costarricense de promoción de inversiones, CINDE, sostiene, en cambio, que los perfiles más solicitados se encuentran en áreas como Ingeniería Informática, Ingeniería Industrial, Ingeniería Mecánica y Gestión Empresarial.

Muchas veces elegimos pensando en el mundo de ayer, aunque el mercado ya sea otro.

También debemos considerar quién tiene acceso a la tecnología y quién no. Esta desigualdad condiciona profundamente las posibilidades de una persona mucho antes de que llegue el momento de elegir una carrera.

LAS CARRERAS DEL FUTURO

Nadie posee una bola de cristal, aunque internet esté lleno de listas sobre las profesiones del futuro.

En primer lugar, se encuentran las carreras atemporales, aquellas que seguirán siendo necesarias. El área de la salud encabeza este grupo: Medicina, Psicología, Nutrición y Enfermería.

La Oficina de Estadísticas Laborales de Estados Unidos calcula que la demanda de profesionales de enfermería crecerá un 46 % para 2031.

La explicación es sencilla: las personas viven más años, pero continúan enfermándose y necesitan más atención y cuidados.

A las profesiones de la salud se suman otras actividades que difícilmente desaparecerán. Entre ellas se encuentran las artes culinarias, que tendrían un crecimiento del 15 % para 2031 solamente en Estados Unidos; el turismo y todas las actividades que lo rodean; la economía y los negocios; la comunicación digital y el marketing; y las profesiones relacionadas con el medioambiente, especialmente las energías renovables.

Salud, gastronomía, turismo, economía, comunicación digital y medioambiente continuarán siendo áreas relevantes.

Sin embargo, ninguna de ellas permanece ajena a la inteligencia artificial. Todas están siendo transformadas por estas tecnologías.

Junto a estas profesiones tradicionales aparecen otras en las que la inteligencia artificial y la tecnología ocupan un lugar central.

Harvard Business Review proyecta hacia 2040 áreas concretas como big data, ciberseguridad, blockchain, ingeniería robótica, biotecnología y salud digital.

También se destacan las ingenierías en todas sus ramas, la ciencia de datos, las tecnologías de la información y la inteligencia artificial, que ya se estudia como una carrera universitaria específica en distintas instituciones de Asia.

La Oficina de Estadísticas Laborales de Estados Unidos calcula que la ciencia de datos crecerá un 35,8 % hacia 2031. Para la informática, estima un crecimiento del 15 %, con casi 683.000 nuevos empleos.

Sin embargo, los jóvenes no siempre eligen una profesión guiándose por estas listas o proyecciones.

Las decisiones vocacionales están atravesadas por historias familiares, experiencias personales y modelos cercanos. Un joven puede querer estudiar Medicina porque su padre fue médico y desea seguir su ejemplo. Puede considerar que se trata de una carrera hermosa, mediante la cual podrá ayudar a otras personas y contribuir a la sociedad.

El ejemplo de un padre puede pesar más que cualquier clasificación internacional.

También existe en cada decisión un cálculo silencioso: ¿podrá la inteligencia artificial reemplazarme?

Algunos adolescentes, incluso a los dieciséis años, ya se plantean esta pregunta. Consideran que determinadas profesiones, como la Medicina, quizá no sean sustituidas por la inteligencia artificial o que, al menos, podrán adaptarse mejor a su incorporación.

Ya sabemos cuáles son algunas de las áreas que probablemente tendrán una mayor demanda. La pregunta siguiente es si nuestras universidades están tomando medidas para prepararse.

INNOVACIÓN ACADÉMICA EN AMÉRICA LATINA

El Latin America University Rankings 2026, elaborado por Times Higher Education, refleja una enorme desigualdad dentro de la región.

Brasil domina la clasificación, con siete universidades entre las diez primeras y la Universidad de São Paulo en el primer lugar. Chile ubica a la Pontificia Universidad Católica en el tercer puesto. México coloca dos instituciones entre las diez mejores, mientras Colombia y Ecuador aparecen dentro de las veinte primeras posiciones.

Sin embargo, los rankings no muestran toda la realidad.

Una semilla mejorada que beneficia a una comunidad rural puede no aparecer en ninguna clasificación mundial y, aun así, transformar miles de vidas.

Donde existe una inversión sostenida, se obtienen mejores resultados. Donde se recorta, el sistema se deteriora. Parece casi una ley física.

El Índice Mundial de Innovación 2025 incorporó por primera vez un indicador destinado a medir la relación entre las universidades y la industria. También por primera vez, Asia Central y Asia del Sur superaron a América Latina.

La conclusión resulta difícil: la región invierte en educación, pero tiene dificultades para convertir esa inversión en innovación concreta. Algo se quiebra entre las aulas, los laboratorios y el sector productivo.

A pesar de ello, también existen numerosos motivos para el optimismo.

En América Latina hay países con industrias aeronáuticas capaces de competir con Airbus y Boeing, sostenidas por profesionales que se forman en centros educativos de la región.

La industria fintech latinoamericana también ha dado pasos importantes. Existen investigaciones sobre medioambiente, energías limpias e hidrógeno verde, así como soluciones científicas que recuperan conocimientos ancestrales.

Muchas instituciones ya están innovando.

La región produce aviones, desarrolla tecnología financiera, investiga el hidrógeno verde e incorpora saberes ancestrales a la investigación científica. América Latina genera mucho más conocimiento del que habitualmente se reconoce.

Existen ejemplos concretos: la aplicación del metaverso a las aulas de la Universidad Técnica Federico Santa María, en Chile; las tutorías mediante inteligencia artificial generativa de Anáhuac Online, en México; las microcredenciales acumulables de la Universidad de los Andes, en Colombia; y los planes de aprendizaje personalizados mediante inteligencia artificial de la Universidad Estatal de Arizona, en Estados Unidos.

Latinoamérica posee un enorme potencial.

Las universidades de la región están preocupadas por mantenerse innovadoras, pero la innovación educativa ya no puede limitarse a la incorporación superficial de novedades tecnológicas.

Una innovación que no transforma las sociedades ni responde a sus problemas más urgentes no es la innovación que necesitamos.

La colaboración entre universidades puede permitir que innovaciones individuales se conviertan en proyectos comunitarios o de gran impacto.

Estamos avanzando, pero necesitamos acelerar y ampliar el paso. La idea que aparece una y otra vez es la colaboración: universidades que dejan de competir entre sí y comienzan a trabajar juntas.

Si ya sabemos qué falla y también conocemos algunos ejemplos de aquello que funciona, debemos preguntarnos qué soluciones podemos implementar.

TRANSFORMAR LOS MODELOS EDUCATIVOS

La primera solución es, al mismo tiempo, la más evidente y la más difícil: transformar los modelos educativos.

La educación ya no puede quedar encerrada en ciclos cerrados. Durante mucho tiempo, la vida parecía seguir un orden establecido: primero se estudiaba y luego se trabajaba.

Actualmente, estudiar y trabajar ocurren al mismo tiempo.

De este nuevo modelo surgen formatos como las microcredenciales, los bootcamps y los programas de ciclo corto, que pueden durar entre seis meses y dos años.

Se trata de cursos intensivos destinados a enseñar rápidamente una habilidad concreta. Funcionan como complemento de una carrera tradicional, no necesariamente como su reemplazo.

La UNESCO ha participado en la elaboración de una definición del concepto de microcredencial. Uno de los elementos más valiosos de esta modalidad es que permite adecuar las necesidades concretas de un contexto a una formación flexible y rápida.

Sin embargo, estas propuestas deben estar avaladas por instituciones capaces de otorgarles credibilidad.

En la actualidad existe una gran cantidad de cursos y microcredenciales ofrecidos por organizaciones que quizá no posean la solidez ni el rigor académico necesarios para formar adecuadamente.

Un curso rápido puede ser útil cuando detrás existe una institución seria. De lo contrario, corre el riesgo de convertirse simplemente en un diploma decorativo.

Para la UNESCO, el cambio de fondo tiene otro nombre: aprendizaje activo.

Es necesario orientar la educación hacia un aprendizaje centrado en el estudiante, que permita fortalecer la capacidad de resolver problemas complejos, crear, liderar y comunicar.

Esto solo es posible cuando los estudiantes se convierten en agentes activos de su propio aprendizaje.

La inteligencia artificial ya está reemplazando muchas tareas pasivas. Si los estudiantes no desarrollan capacidades críticas, puede aparecer lo que algunos estudios denominan deuda cognitiva.

La deuda cognitiva se produce cuando una persona utiliza la inteligencia artificial sin comprender, sin reflexionar y sin poseer conocimientos de base. Si usamos la inteligencia artificial sin pensar, delegamos progresivamente nuestras capacidades y el cerebro deja de ejercitarlas.

La persona puede terminar convertida en operadora de una máquina que no comprende. A largo plazo, esa dependencia puede tener un costo muy elevado.

SIN INVERSIÓN NO EXISTE TRANSFORMACIÓN

La segunda gran solución depende de los recursos económicos.

Sin inversión, todas las propuestas anteriores quedan reducidas a buenos deseos.

El promedio global de inversión pública en educación superior ronda el 0,8 % del producto interno bruto. El promedio señalado para la OCDE alcanza el 4,7 %.

Esta diferencia genera una enorme presión sobre las instituciones educativas, que deben continuar ampliando su matrícula y, al mismo tiempo, mantener la calidad.

En muchos casos, la presión termina imponiéndose. Crece la cantidad de estudiantes, pero se deterioran las condiciones de enseñanza, la investigación y el bienestar estudiantil.

La diferencia es brutal: casi seis veces menos inversión que en los países más desarrollados y, aun así, se exige a las universidades que reciban más estudiantes y ofrezcan una educación de mayor calidad.

En algún punto, algo termina cediendo.

Con frecuencia, lo que se deteriora es el bienestar de los propios estudiantes.

COLABORACIÓN ENTRE UNIVERSIDADES, PAÍSES E INDUSTRIAS

La tercera solución consiste en colaborar.

Es necesario desarrollar vínculos entre universidades, entre países y con el sector industrial. La UNESCO promueve redes regionales orientadas a este objetivo.

Una de las propuestas es que la industria participe junto con la universidad en el diseño de los planes de estudio desde el comienzo. Esta modalidad recibe el nombre de codiseño.

La formación académica no debería quedar aislada de las necesidades y transformaciones del mundo laboral.

Sin embargo, vincular la universidad con el mercado no significa someterla completamente a las demandas empresariales. Significa crear un diálogo continuo entre la formación, la investigación, la innovación y las necesidades sociales.

DECIDIR ESTRATÉGICAMENTE Y APRENDER TODA LA VIDA

La cuarta solución interpela directamente a quienes deben elegir una carrera.

Es necesario abandonar los modelos de planificación de la fuerza laboral basados en paradigmas obsoletos y avanzar hacia una vinculación dinámica con los mercados de trabajo.

Las universidades pueden acercarse al mercado mediante incubadoras, procesos de innovación y programas destinados a descubrir oportunidades de emprendimiento.

La educación, la innovación y el trabajo deben formar un círculo en constante retroalimentación, porque el contexto también cambia constantemente.

Esta es quizá la mejor imagen de la educación del futuro: un proceso que nunca termina.

Los propios jóvenes ya han comprendido algo que todavía les cuesta aceptar a muchas instituciones.

La solución no consiste en prohibir la tecnología, sino en enseñar a utilizarla correctamente y evitar el abuso de estas herramientas.

La inteligencia artificial ya se encuentra en uso y no puede ser eliminada mediante una simple prohibición. Por eso, es más razonable enseñar a utilizarla de manera consciente, ética y crítica.

Algunas personas se sienten incómodas con la inteligencia artificial porque se consideran más tradicionales. Prefieren una hoja de papel, un lápiz y la experiencia de escribir por sí mismas.

Sin embargo, tampoco pueden permanecer ajenas a una tecnología que ya forma parte de la vida cotidiana. La inteligencia artificial se está convirtiendo en una base transversal de numerosas actividades, por lo que todos tendremos que aproximarnos gradualmente a ella e incorporarla de alguna manera.

También será necesario mejorar la preparación de los estudiantes para que puedan adaptarse al mercado laboral. Las certificaciones, los cursos y los programas complementarios deberían relacionarse con las necesidades reales que existen en cada momento.

LA CAPACIDAD DE APRENDER ES LO QUE NO CADUCA

Una habilidad técnica puede tener hoy una duración aproximada de cinco años. A primera vista, esto parece una mala noticia. Sin embargo, también puede interpretarse de otra manera.

Si los conocimientos técnicos caducan rápidamente, existe algo que no pierde vigencia: nuestra capacidad de seguir aprendiendo.

Los seres humanos poseemos una extraordinaria capacidad de adaptación.

La curiosidad y el pensamiento crítico pesan más que cualquier dato memorizado.

En un mundo transformado por la inteligencia artificial, lo más humano se convierte en lo más estratégico.

Las universidades latinoamericanas tienen una enorme tarea por delante. Deben volverse más flexibles, invertir en tecnología y en investigación, colaborar entre sí y dejar de ser receptoras pasivas de los cambios.

Necesitan convertirse en verdaderas arquitectas de una educación orientada hacia el futuro.

La educación ya no puede concebirse como una etapa que comienza y termina. No alcanza con estudiar durante algunos años, recibir un título y repetir los mismos conocimientos durante el resto de la vida.

El aprendizaje deberá acompañarnos permanentemente.

El futuro no pertenecerá necesariamente a quienes acumulen más datos, sino a quienes sepan analizarlos, formular buenas preguntas, actuar con criterio, colaborar con otros y continuar aprendiendo frente a cada nueva transformación.

La imagen de San Martín

A pesar de que el Libertador era renuente a dejarse retratar, ya septuagenario su hija logró convencerlo de posar frente al célebre fotógrafo inglés Robert Jefferson Bingham, pionero de la fotografía sobre papel, quien acababa de instalarse en el número 58 de la Rue de La Rochefoucauld, en París.
José de San Martín debió permanecer inmóvil durante cuarenta segundos, tal como lo exigía la técnica. Así, Bingham obtuvo dos placas de doce por diez centímetros, a partir de las cuales realizó el único daguerrotipo que se conserva del Libertador. La imagen ha llegado hasta nosotros y hoy se encuentra preservada en el Museo Histórico Nacional. En ella se lo observa de medio cuerpo, con cabellos y bigote canos, levemente girado hacia la izquierda y con la mirada orientada en esa misma dirección.
La mano derecha reposa sobre el brazo del sillón, dejando ver el dedo índice extendido, mientras que la izquierda aparece introducida dentro de la abotonadura del levitón. Sin embargo, debido al efecto espejo propio del daguerrotipo, que invierte los laterales, en realidad el prócer tenía la mano derecha dentro del levitón y la izquierda apoyada sobre el sillón.





Jacobo Peuser y la Logia Teutonia

A diferencia de las logias criollas tradicionales, las logias de inmigrantes —como la Teutonia, la francesa Amis de la Patrie o la Unione Italiana— permitían a las comunidades extranjeras trabajar en su propio idioma, debatir sobre la realidad de sus países de origen y, al mismo tiempo, insertarse en la élite local argentina.
La Logia Teutonia N.º 1092 fue una histórica logia masónica fundada en 1877 en Buenos Aires. Conocida por sus afiliados como Deutschland, más tarde se convertiría en la Logia Humanitas N.º 387.
Nucleaba principalmente a inmigrantes alemanes y, a diferencia de la mayoría de las logias de la época en el país, trabajaba bajo el Rito de York.
Creada por comerciantes como el editor Jacobo Peuser (1843-1901), Adam Altgelt —suegro de Ernesto Tornquist—, Hermann Gottliebb Altgelt, Luis Wölter (1832-1870) y Luis Bernardo Welcke (1814-1884), entre otros, esta logia también contó entre sus miembros con artistas plásticos, intelectuales y científicos, como el naturalista Germán Burmeister —exdirector del Museo Público—, el escultor Richard Aigner —autor del mausoleo Art Nouveau de Rufina Cambaceres— y los científicos Samuel Alejandro Lafone Quevedo y Friedrich Schickendantz.
Jacobo Peuser (1843-1901), nacido en Alemania, fue iniciado en la Logia Tolerancia Nº 4 el 29 de septiembre de 1870. Luego, afiliado a la Logia Germania Nº 19, se desempeñó como Venerable Maestro entre 1876 y 1877. Fundando en 1877 la Logia Teutonia Nº 1092, en ella ocupó diversos cargos.
Durante décadas, en su establecimiento gráfico se confeccionaron los impresos de las logias, diplomas y otros documentos institucionales. Asimismo, fue él quien editó, en 1880, la Guía Masónica de Augusto Papke, la primera en su género. Además, durante veinte años estuvo a cargo de la edición del Boletín Masónico, así como de diversas publicaciones periódicas masónicas y liberales.



CEMENTERIO DE DISIDENTES

El cementerio de disidentes —Cementerio Británico— fue establecido en 1820 sobre la calle Juncal, lindando con la Iglesia del Socorro, hasta su traslado, en 1833, a la calle Victoria —hoy Hipólito Yrigoyen—, entre Pasco y Pichincha, donde actualmente se encuentra la Plaza 1.º de Mayo.
Allí funcionó hasta que, finalmente, en 1892, fue inaugurado el Cementerio Británico de la Chacarita.
Las partes que integraban el nuevo cementerio suscribieron un convenio mediante el cual acordaron la forma de repartir, deslindar y administrar los terrenos. Estos quedaron divididos en cuatro secciones: ingleses, alemanes, norteamericanos y una “reserva” destinada a protestantes de otras nacionalidades o de habla española.
La proporción de terreno correspondiente a cada sección fue trazada por el arquitecto inglés Walter Bassett-Smith, quien asignó un 55 % a la Corporación Británica, un 35 % a la Congregación Alemana y un 10 % a los norteamericanos. La asimetría de las porciones físicas fue el germen de un descontento que no tardaría en manifestarse: los alemanes reclamaban una mayor superficie de terreno y una representación equivalente a la británica en la comisión administradora. El reducido número de norteamericanos, por su parte, no manifestó incomodidad alguna.
La fotografía tomada desde el Congreso de la Nación el día de su inauguración, en 1906, permite observar el Cementerio de la calle Victoria, en el solar donde actualmente se encuentra la Plaza 1.º de Mayo.



Sepulcros de masones en iglesias católicas

Uno de los mitos más fáciles de rebatir es: “los masones no fueron enterrados en las iglesias”.

En realidad, desde que Martín Rodríguez y Bernardino Rivadavia refrendaron el Decreto 109, el 13 de diciembre de 1821, que obligaba a “todos los cadáveres a ser conducidos y sepultados en el cementerio que se llamará de Miserere”, casi no se volvieron a usar las iglesias como sepulcro de ricos e influyentes —sí de obispos y otros clérigos renombrados—, salvo contadas excepciones.

Entonces no se disponía del dinero necesario para refaccionar el enterratorio —lugar que hoy ocupa Nuestra Señora de Balvanera—, por lo que se optó por decomisar el huerto de naranjos de los padres recoletos, aledaño a la iglesia del Pilar. Así se creó el Cementerio del Norte —más tarde, Cementerio de la Recoleta—, por un artículo del 8 de julio de 1822, siendo nombrado capellán el padre Juan Antonio Acevedo, que ya ejercía esa función en el humilde cementerio de los betlemitas.

La incineración de los cadáveres estuvo expresamente prohibida por la Iglesia Católica hasta la década de 1960.

El primero en proponer la cremación en la Argentina fue el doctor Pedro Mallo, hacia 1879, a través de la Sociedad Científica Argentina, aunque la primera practicada fue recién el 26 de diciembre de 1884, con don Pedro Doime, fallecido por fiebre amarilla, a fin de evitar un nuevo rebrote de la epidemia que, en 1871, se cobró alrededor de 15.000 vidas.

Hoy, decenas de iglesias en nuestro país ya poseen cinerarios, donde pueden ser depositadas las cenizas de 5.000 personas en un metro cúbico. ¿Puede la Iglesia realmente controlar la membresía a la Masonería de cada difunto que allí se deposita? Si no tiene acceso a los archivos de las actas de filiación masónica, la respuesta es sencillamente “no”.

Pero no se pueden minimizar los casos de aquellos masones que, previamente a estas grandes reformas, encontraron descanso en lugares sagrados de nuestro país. Damos por obvio que no fue su voluntad develar su membresía a la Masonería; o, si en algún caso esto no pasó inadvertido, al menos la Iglesia hizo oídos sordos. Entre estos destacados, sin agotar la lista, reconocemos a:


1.     Libertador José de San Martín (1778-1850), sepultado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

2.     Tomás Guido (1788-1866), sepultado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

3.     Juan Gregorio de Las Heras (1780-1866), sepultado en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.

4.     José Eusebio Agüero (1790 o 1791-1864). Tuvo una destacada actuación sacerdotal; sin embargo, sin negar su pertenencia a la masonería, pidió ser enterrado “en el cementerio público y en la sección destinada a los Eclesiásticos”. No se cumplió su voluntad, pero se le dio sepultura en la cripta de la Catedral Metropolitana, en la Ciudad de Buenos Aires.

5.     Juan José Antonio Castelli (1764-1812), sepultado en la iglesia de San Ignacio, en la Ciudad de Buenos Aires. Los restos del vocal de la Primera Junta fueron colocados el 12 de octubre de 1812 en el templo, frente al altar de San Judas Tadeo.

6.     Manuel Belgrano (1770-1820) yace en un mausoleo en el atrio de la iglesia de Nuestra Señora del Rosario y convento de Santo Domingo, en la Ciudad de Buenos Aires. Allí, este prócer argentino fue sepultado con el hábito de la orden de los dominicos, por voluntad testamentaria de Belgrano, quien pertenecía a la Orden Tercera de Santo Domingo, de la cual había sido un gran benefactor.

7.     Antonio González Balcarce (1774-1819), vencedor de Suipacha, también está sepultado en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, convento de Santo Domingo, en la Ciudad de Buenos Aires.

8.     Hilarión de la Quintana (1774-1843). El general lautarino y tío de Remedios de Escalada descansa en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, convento de Santo Domingo.

9.     José Matías Zapiola (1780-1874), sepultado en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, convento de Santo Domingo, por ser nieto de Juan Lezica y Torrezuri, fundador de la ciudad de Luján, quien contribuyó a la construcción de la basílica.

10.                        Juan José Antonio Castelli (1764-1812), sepultado en la iglesia de San Ignacio, en la Ciudad de Buenos Aires. Los restos del vocal de la Primera Junta fueron colocados el 12 de octubre de 1812 en este templo, frente al altar de San Judas Tadeo.

11.                        Mariano Acosta (1825-1893), el gobernador de la provincia de Buenos Aires, por haber sido laico franciscano, fue velado y sepultado junto a su esposa en la cripta de la iglesia San Francisco, en la Ciudad de Buenos Aires.

12.                        Dardo Rocha (1838-1921), sepultado en la Catedral de la ciudad de La Plata, junto a su esposa, Paula Arana.

13.                        Justo José de Urquiza (1801-1870), sepultado en la Catedral de la ciudad de Concepción del Uruguay.

14.                        Santiago Derqui (1810-1867), expresidente de la Nación, descansa hoy en la iglesia convento de la Santísima Cruz de los Milagros, en la ciudad de Corrientes. Al fallecer Derqui, el 5 de noviembre de 1867, en Corrientes, y debido a la excomunión que le había impuesto el obispo local, sus restos quedaron insepultos durante varios días. Este caso, sumado al de los restos de Julián Agüero, que se encontraba exiliado en Montevideo —donde falleció en 1851 sin encontrar cristiana sepultura por su condición de masón—, hizo que Bartolomé Mitre tomara las riendas del asunto y pugnara por la laicización de los cementerios.

15.                        Justo Germán Bermúdez (1783-1813), sepultado en el cementerio del Convento de San Lorenzo, en Santa Fe.

16.                        Luis Jorge Fontana (1846-1920), primer gobernador de la provincia de Chubut y fundador de la ciudad de Formosa, fue sepultado en la Catedral formoseña.

17.                        José Antonio Wilde (1813-1885). Sus restos descansan en el atrio de la Catedral de Quilmes. Médico y escritor, fue iniciado en la masonería y era tío de otro masón, Eduardo Wilde. La ciudad de Wilde, en el partido de Avellaneda, provincia de Buenos Aires, fue nombrada así en su honor.

18.                        José María Paz y Weild (1791-1854). El general murió en Buenos Aires el 22 de octubre de 1854 y fue sepultado en el Cementerio de la Recoleta con los más altos honores. En 1956, cadetes de la décima promoción del Liceo Militar General Paz de Córdoba trasladaron los restos de Paz desde la Recoleta hasta la Catedral de Córdoba. Años más tarde, los restos de su sobrina-esposa también fueron repatriados desde Brasil para que descansaran junto a los de su esposo.

19.                        Juan Antonio Álvarez de Arenales (1770-1831). En mayo de 1959 llegaron a la Catedral de Salta sus restos y fueron depositados en el Panteón de las Glorias del Norte de la República.

20.                        Eustaquio Frías (1801-1891). En 1963 los restos del general fueron depositados en el Panteón de las Glorias del Norte, en la Catedral Basílica de Salta.

21.                        Rudecindo Alvarado (1792-1872), sepultado en el Panteón de las Glorias del Norte, en la Catedral Basílica de Salta. Fue iniciado en la Logia del Ejército de los Andes y fundó la Logia San Juan de la Fe de Paraná.

22.                        José Antonio Moldes (Salta, 1785-1824), presidente de la Conjuración de Patriotas y, en 1808, de Caballeros Racionales N.º 3 en Madrid. Sus restos descansan en el Panteón de las Glorias del Norte, en la Catedral Basílica de Salta.

23.                        José Fructuoso de Gurruchaga y Fernández Pedroso (Salta, 1768-1821). Sus restos descansan en el Panteón de las Glorias del Norte, en la Catedral Basílica de Salta. Fue el primer presidente de la Sociedad Lautaro, fundada en Cádiz en 1811 como filial de la logia fundada por Miranda en Londres.

24.                        Francisco Bruno de Gurruchaga y Fernández Pedroso (Salta, 1766-1846). Sus restos descansan en la Basílica Menor y Convento de San Francisco de la ciudad de Salta. En 1807, junto a su amigo Moldes, ejerció la presidencia de la Conjuración de Patriotas. Luego integró la Logia Lautaro de Cádiz y otras logias en Salta, siempre junto a Moldes.


La afirmación que sigue levitando en el imaginario popular es “están fuera de la iglesia, no están en tierra consagrada”.

Pero no nos olvidemos que el mausoleo fue construido sobre parte de las tierras del antiguo camposanto de la iglesia, previamente bendecido como tal y actualmente incorporado al predio de la Curia Metropolitana. Y… ¿Acaso no estaba aquel camposanto colonial, donde hoy se yergue el mausoleo, bendecido con la gracia de Dios Todopoderoso? Definitivamente sí, haciéndose justicia al credo de nuestros prohombres, grandes masones y fervientes católicos.


 Lic. Tamara Le Gorlois

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INVERSIONES & IA

La inteligencia artificial no solo está transformando el mundo: también está obligando a replantear la forma en que se gestiona el dinero.

Durante los últimos 35 años, muchos inversores han logrado acumular grandes fortunas aplicando una estrategia sorprendentemente simple: invertir en un fondo indexado de bajo costo del S&P 500. Este índice, que reúne a las 500 empresas más grandes de Estados Unidos, ha ofrecido históricamente una rentabilidad superior al 10% anual. Se trata de la llamada inversión pasiva: en lugar de intentar seleccionar acciones ganadoras, se adquiere una pequeña participación en todas. De este modo, aunque algunas caigan, el conjunto tiende a crecer, y el capital crece con él.

Durante décadas, este enfoque resultó extraordinariamente efectivo. Sin embargo, el avance de la inteligencia artificial ha comenzado a alterar ese equilibrio.

Tras analizar el impacto creciente de esta tecnología —y especialmente ante la posibilidad de una burbuja— surge la necesidad de revisar el portafolio. De ese análisis se desprenden cinco decisiones clave.

La primera consiste en replantear la exposición al S&P 500.

A simple vista, este índice parece ampliamente diversificado. Sin embargo, una observación más detallada revela una fuerte concentración: por cada dólar invertido, 40 centavos se destinan a apenas diez empresas. Nombres como Nvidia, Microsoft, Apple, Alphabet, Amazon, Meta o Tesla dominan el índice. Entre ellas, Nvidia por sí sola puede representar entre 7 y 8 centavos de cada dólar invertido.

Esto se debe a que el índice está ponderado por capitalización de mercado: cuanto mayor es el valor de una empresa, mayor es su peso dentro del fondo. Y aquí aparece el punto crítico: la mayoría de estas compañías está invirtiendo agresivamente en inteligencia artificial.

A primera vista, esto parece lógico. La IA es vista como el futuro. Sin embargo, existe una tensión subyacente: para justificar sus valoraciones actuales, estas empresas deberían generar ingresos cercanos a los 2 billones de dólares. Es decir, están siendo valoradas no por lo que son hoy, sino por lo que se espera que sean mañana.

Se trata, en esencia, de una apuesta.

Una apuesta en la que, además, todos los principales actores juegan al mismo juego.

Este fenómeno se refuerza a sí mismo: las empresas más grandes atraen más inversión pasiva, lo que eleva sus precios, incrementa su peso en el índice y vuelve a atraer más capital. Es un ciclo que puede sostenerse durante un tiempo… hasta que deja de hacerlo.

Por esta razón, algunos inversores optan por reducir su exposición, aunque sin abandonarla completamente, dado que el S&P 500 continúa siendo una herramienta sólida dentro de una estrategia diversificada.

La segunda decisión implica mirar más allá de Estados Unidos.

Durante los últimos años, el mercado estadounidense ha dominado con claridad. Sin embargo, la historia demuestra que el liderazgo económico no es permanente. A comienzos del siglo XX, el Reino Unido ocupaba el centro del sistema financiero global. Décadas más tarde, Japón parecía destinado a liderar el futuro. Hoy, ese rol lo ocupa Estados Unidos. Mañana, el panorama podría ser distinto.

Diversificar a nivel global se convierte, entonces, en una necesidad.

Invertir únicamente en el S&P 500 implica dejar fuera a empresas relevantes como TSMC, Samsung, Toyota o Tencent, que lideran sectores clave a nivel mundial. Los fondos globales permiten capturar esa diversidad, incluyendo miles de empresas en decenas de países y ajustándose automáticamente a los cambios en el equilibrio económico global.

No se trata de predecir quién liderará el futuro, sino de estar presente cuando ese liderazgo cambie.

La tercera decisión consiste en buscar valor en zonas que el mercado suele ignorar.

El mercado puede dividirse en cuatro grandes áreas: la zona saturada, dominada por grandes empresas ampliamente seguidas; la zona defensiva, compuesta por negocios estables y previsibles; la zona especulativa, marcada por expectativas infladas; y, finalmente, la zona ignorada.

Es en esta última donde surgen muchas de las oportunidades más interesantes.

Mientras las grandes corporaciones compiten por desarrollar los modelos de inteligencia artificial más avanzados, numerosas empresas más pequeñas adoptan un enfoque diferente: utilizan estas tecnologías para resolver problemas concretos de manera eficiente, sin asumir niveles elevados de deuda. A medida que los modelos de IA se vuelven más intercambiables, el valor tiende a desplazarse hacia quienes los aplican mejor, y no necesariamente hacia quienes más invierten en su desarrollo.

Invertir en esta zona implica asumir riesgos, pero también posicionarse antes de que el mercado reconozca su potencial.

La cuarta decisión apunta a la protección frente a la inestabilidad del sistema.

Cada gran avance tecnológico genera oportunidades, pero también introduce incertidumbre. En este contexto, el oro reaparece como un activo estratégico. No como una inversión especulativa, sino como una cobertura.

Bancos centrales de todo el mundo han incrementado sus reservas de oro. Además, este activo ha sido reclasificado como de máxima calidad en los balances financieros internacionales, lo que aumenta su relevancia institucional. Aunque no genera flujo de ingresos, ofrece estabilidad en contextos de incertidumbre.

La quinta y última decisión se centra en la liquidez.

Uno de los errores más frecuentes entre los inversores es no contar con suficiente efectivo. Esta carencia puede obligar a vender activos en momentos desfavorables, convirtiendo caídas temporales en pérdidas definitivas.

Incluso inversores de referencia como Warren Buffett han aumentado significativamente sus posiciones en efectivo en los últimos años. No por falta de confianza en el mercado, sino por la importancia de estar preparados.

El efectivo no es un recurso improductivo. Es una herramienta estratégica que permite resistir momentos adversos y aprovechar oportunidades cuando el mercado cae.

A partir de este enfoque, la conclusión es clara: no se trata de predecir el futuro.

Nadie puede asegurar si la inteligencia artificial sostendrá su crecimiento o si se trata de una burbuja. Tampoco es posible determinar qué país liderará el próximo ciclo económico ni cuándo ocurrirá la próxima corrección del mercado.

Lo que sí es posible es prepararse.

Por ello, una estrategia equilibrada combina la permanencia en el S&P 500 con una diversificación global, la exploración de oportunidades menos visibles, la incorporación de activos de resguardo como el oro y el mantenimiento de liquidez.

Porque, en última instancia, invertir no consiste en tener razón.

Consiste en estar preparado.

Tamara Le Gorlois

Entendiendo nuestras ondas cerebrales: Delta, Theta, Alfa, Beta y Gamma



Nuestro cerebro produce información que transmite a través de impulsos eléctricos (ondas cerebrales) que viajan por medio de las neuronas. Esta actividad, así como la relación entre las ondas cerebrales y los diferentes estados de consciencia, hoy es observable en un electroencefalograma o EEG. Esto permite estudiar los estados de relajación, de meditación, de concentración intensa, de vigilia, hipnagogia, hipnosis, de sueño profundo, sueños lúcidos, estados alterados de conciencia, etc.
Al mismo tiempo, acorde a la edad, se pueden detectar cinco tipos principales de ondas cerebrales: Delta, Theta, Alfa, Beta y Gamma.
Los adultos tienen los cinco tipos de ondas, no así los niños.

Los bebés en el primer año están en Delta. En esta vibración no es que no perciban lo que pasa a su alrededor, prestan atención pero todavía no pueden responder al medioambiente. Reciben las señales pero sus músculos todavía no coordinan, no tienen la habilidad para responder. Quieren hacer algo o expresarse y no le entienden, por lo que se pueden frustrar y expresar con el llanto.
Al año y medio el niño mira el mundo. Mira y registra todo lo que ve.
Las ondas Delta son el nivel más bajo (ondas de mayor amplitud y menor frecuencia, registrando entre 1 y 3 Hz –ciclos por segundo o cps, reemplazados por hercios o Herz a partir de los años ´70–).
En los adultos, están presentes cuando dormimos. Nunca llegan a cero, pues eso significaría la muerte cerebral. Se generan durante el estado de ‘sueño profundo’.

De los dos a seis años, el infante está en Theta /zeta/, llamada la onda de la hipnosis. Es la vibración de la gran imaginación, mezclando el mundo imaginario y el real. Puede pasar horas haciendo comida con barro o casitas y herramientas con palitos.
En estos primeros seis años el niño está en estado de hipnosis registrando en el subconsciente toda la información que recibe y va así modelando su Ser. Condicionado por esta información que recibe, va a adquirir o no autoestima.

A los seis años comienza a tener conciencia.
Así como en los niños, en el adulto las ondas Theta /zeta/también son las de la hipnosis. Si nos quieren hipnotizar nos ponen en Theta y la información va directamente a la mente subconsciente. Son ondas de mayor amplitud y menor frecuencia (entre 3,5 y 8 Hz). Se alcanzan bajo un estado de calma profunda. Es cuando nos conectamos con nuestro Yo interior y con meditaciones profundas. Es cuando trabaja la imaginación: la persona que está fantaseando (o soñando despierta), se encuentra en este estado, al igual que quien, tras conducir un rato, súbitamente se da cuenta de que no recuerda como ha hecho los últimos tramos. Es un estado de inspiración de ideas y soluciones creativas, en el que las tareas realizadas se han automatizado y ya no se necesita tener control atencional y consciente sobre su ejecución, pudiendo el sujeto distanciarse de ellas mentalmente. Es decir, que su mente esté en “otro sitio” (o como solemos decir, “en la luna” o “en off”).

A los doce años, el niño desarrolla el nivel de ondas Beta y cambia de nivel escolar, pasando de la primaria a la secundaria, entendiendo niveles más altos y percibiendo el tiempo y el espacio.
Las ondas Beta se producen cuando el cerebro está despierto y en intensa actividad mental. Son ondas amplias y de mayor velocidad de transmisión (su frecuencia oscila entre 14 y 30 Hz). Cuando una persona está dando un discurso, estudiando, realizando un problema de matemáticas, etc. su cerebro emite este tipo de ondas.

Las ondas Alfa aparecen en estado de conciencia calma. Alfa presenta un estado de escasa actividad cerebral y relajación. Son ondas más lentas y de mayor amplitud que las ondas Beta (su frecuencia oscila entre 8 y 14 Hz). Una persona que ha terminado una tarea y se sienta a descansar, da un paseo o disfruta del paisaje, pasa a este estado. Es el estado que favorece la creatividad, la memoria y la intuición.

Cuando nos vamos a dormir, las ondas cerebrales van pasando sucesivamente de Beta a Alfa, Theta, hasta llegar a Delta. Durante el sueño se producen ciclos de unos 90 minutos.
Cuando se despierta de un sueño profundo, la frecuencia de las ondas cerebrales se va incrementando progresivamente, pasando de Delta a Theta, luego Alfa y finalmente, Beta. Durante este proceso de despertar, es normal que una persona permanezca en estado Theta durante algún tiempo (pueden ser a menos unos 15 minutos, o más…). Es un estado especialmente creativo y productivo que permite un libre flujo de ideas, aportando soluciones, ideas nuevas o nuevos puntos de vista.
El dicho popular “lo voy a consultar con la almohada” hace alusión a este proceso en el cual, en el estado Theta, antes o después del sueño, surgen ideas o soluciones a temas a resolver.

La presencia de ondas Gamma cerebrales (frecuencia de 25 a 100 Hz) indican que nuestras neuronas están “trabajando deprisa” en procesos cognitivos que coordinan diferentes actividades como la consciencia, la atención, la concentración o el razonamiento, productos de la activación de diferentes áreas cerebrales. Diferentes tipos de información (visual, sonora, interoceptiva, memoria, emociones, etc.) procesadas en diferentes partes del encéfalo dan lugar a una percepción integrada de la realidad. Estos procesos de coordinación también se dan en las ondas beta, pero en gamma la actividad es muy rápida y reflejan actividad “superior” como concentración o razonamiento, así como respuestas explosivas ante situaciones de ansiedad o terror extremas.

En el adulto, aunque se esté en algún estado en particular (en actividad mental produciendo ondas Gamma o Beta, por ejemplo), las ondas Alfa, Theta y Delta también se están produciendo al mismo tiempo en menor escala. Por ejemplo, pueden aparecer ondas gamma durante la concentración haciendo un cálculo, durante un ataque de pánico, ansiedad, o una meditación.
De hecho, las ondas gamma de mayor amplitud y frecuencia registradas se dieron en cerebros de monjes budistas durante la meditación. Reflejan así una actividad eléctrica alta del cerebro en relación con una alta activación emocional o con procesos cognitivos superiores propios de los humanos como la consciencia.

Tamara Le Gorlois